الوالدين حتى يستغيثا ( ك - عن أبي أمامة ، وفيه خالد بن الزبرقان : منكر الحديث ) . ( 43979 - ) أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى ، يسعون بين الحميم والجحيم يدعون بالويل والثبور ، يقول أهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلاء ! قد آذونا على ما بنا من الأذى ، قال : فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ، ورجل يجر أمعاءه ، ورجل يسيل فوه قيحا ودما ، ورجل يأكل لحمه ، فيقال لصاحب التابوت : ما بال الابعد ! قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الابعد مات وفي عنقه أموال الناس ما يجد لها قضاء ، ثم يقال للذي يجر أمعاءه : ما بال الابعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الابعد كان لا يبالي أين أصاب البول منه ثم لا يغسله ، ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما : ما بال الابعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الابعد كان ينظر إلى كل كلمة قذعة ( 1 ) خبيثة يستلذها ويستلذه الرفث ، ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الابعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الابعد كان

--> ( 1 ) قذعة : القذع هو الفحش من الكلام الذي يقبح ذكره . اه‍ 4 / 29 النهاية . ب